前者而言， Design 系绝对完美的形式，先于上帝创造世界而存在。因此，作为其“女儿”的艺术，它们的起源当然是既“高贵”又“完美”。在这种思想的指导下，他要追溯的“再生的进程”的秩序自然是：“各门艺术中的完美成就，它们的败落，它们的复活，或更确切地说，它们的再生。”关于艺术的最原初的完美形式，已无迹可寻，但他认为，那些埋葬在基乌西的迷宫墙下的“半浮雕陶砖……是如此的完美，足以证明曾存在着几近颠峰的艺术”。跟吉贝尔蒂一样，瓦萨里把这种完美艺术的消失归罪于人为的破坏：蛮族的蹂躏和“新基督教的狂热”。他的《名人传》就是要描述艺术中的“再生”的现象。瓦萨里把他所谓的“再生的进化”分成三个阶段，它们大体对应于 14 、 15 和 16 这三个世纪。每一时期都有鲜明的特征，对应于人的生命的某个阶段。第一个再生时代等同于人类的婴儿期，始于 1240 年左右。契马布埃点亮了“绘画的第一个光芒”。乔托接踵而至，创立了新的学派，步履踉跄地走向完美。对于瓦萨里来说，实现完美的条件包括：对柱式的正确理解，模仿古代雕刻的姿态、比例和戏剧性效果，以及描绘光线、塑造明暗、和谐地调配颜色等自然主义手段。在第一个时代里，画家和雕刻家勇敢地抛弃了早期僵硬粗糙的风格，在人物表现上，呈现了比以往更栩栩如生的表情和姿态。建筑出现了更多的柱式，开始改善瓦萨里所谓的德国风格，而这种风格自蛮族入侵罗马帝国、破坏罗马遗物以来一直泛滥成灾。第二个时代相当于人类的青春期，其代表人物是马萨乔、布鲁内莱斯基和多那太罗。这些艺术家刻苦钻研，不断地发明技术，如透视、解剖、比例等，由此而接近了艺术的主要目标，即模仿自然。紧接着这个技术进步的时代是瓦萨里的“近代”，即第三个时代，它好比人的壮年期。在这一时期里，莱奥纳尔多·达芬奇、拉菲尔等艺术家以各自的方式把前人的成就发挥到了极致，并以新的发明冲破艺术的法则，表现人物的微妙表情，达到了征服自然的目标。瓦萨里将这胜利的棕榈枝给予了米开朗基罗。因此，这位雕刻家标志了艺术的完善境界。