革命现实主义的理论命题可以分解如下：

“文学是现实生活的反映。”

“文学或者正确地反映现实生活，或者歪曲地反映现实生活；或者直接反映现实生活，或者曲折地反映现实生活；归根到底，文学是现实生活的反映。”

“文学应该正确地反映现实生活。” “在现阶段只有站在无产阶级的立场才能正确反映现实，只有正确地反映现实才能更好地为无产阶级政治服务。”

据说，革命现实主义理论上述信念的哲学基础是马克思主义辩证唯物论的反映论。辩证唯物论的反映论宣称它不同于机械唯物论的反映论，即它认为意识对存在的“反映”是能动的而非被动的，因此，意识对存在的反映有正确的反映和错误的反映之分。马克思主义的辩证唯物论又认为这种“反映”的能动性之正确与否取决于阶级性而非其他。由于先进阶级的利益目标与历史发展的客观趋势一致，所以只有先进阶级的意识能正确反映现实存在；反动阶级因其利益目标逆历史的潮流而动，所以他们总是歪曲地反映现实。据说，现阶段是无产阶级革命的时代，先进阶级是无产阶级，因此必须站在无产阶级的立场才能正确反映现实。正确地反映现实意味着揭示无产阶级必然战胜资产阶级的历史规律，所以它有利于无产阶级的革命斗争；又由于无产阶级革命是历史发展的必然要求，亦即历史进步的道义要求，所以，要求文学站在无产阶级立场上正确反映现实就不单是一种艺术方法而是一种道义命令了。依此，我们才能理解何以革命现实主义理论有那么浓重的道义色彩。

对革命现实主义理论的哲学基础和逻辑推论暂可不论，因为重要的是自称立足其上的革命现实主义本身究竟说了什么？

我的问题是：

1. “站在无产阶级的立场”究竟指的是什么？

2. “正确反映”究竟是怎么回事？ ，

3. 被正确反映出来的“现实”究竟如何？

“究竟”很重要，因为它会提事情本身，它会告诉我们理论的真相与问题的要害所在。

为了查明革命现实主义理论的史实踪迹，我想依据其三大发展时期和三大论述样态来进入上述问题。这三大论述样态或三大发展时期即：新现实主义 ( 旧称新写实主义 ) 时期、社会主义现实主义和革命现实主义与革命浪漫主义相结合 ( 简称“两结合” ) 的时期。

一、“新写实主义”与主义政治