问：你是艺术家，自己的住所不装修也许是一种“酷”。对于普通人来说，把自家的房子装修好一点，自己住得清爽一点，有什么不好。

艾：我不是耍酷。贫穷简单不是耻辱。为什么要设计，为什么要人家怎样我怎样，你把自己的房子装得像宫殿，自己住在里面像个客人，那生活的快乐、趣味在哪里呢？很多人在装修时，个人主张很廉价的，或者没有了个人主张，这是一种不自信。量体裁衣，适合自己的才是最重要的。

问：您去过国外很多地方，他们到底对人居环境和自然环境之间的沟通是怎么做的呢？ 艾：尽量保持成原始的状态。     

问：那怎么体现设计、规划的精神？

艾：为什么要设计呢？真正的自然，我觉得是不可能被人给设计得更好的。人类，特别是东方人，带有中国所谓的文人色彩的想法，对每一个东西，一石一草一木，都习惯经过“我”修整。我们怎么理解外界，马上就体现到我们怎么样去对待外界，怎么去改造、创造一个环境。 视觉中国     

问：城市是现代化的产物，设计改造意味着进步，那是社会文明的象征。

艾：自然之绿本身是最强大的一个艺术符号。从一些图本上找到一些范例，再按照这个尺寸来做，结果就把本来是一个很活的生态给做成一个没有什么灵性，完全僵化的状态。人和自然的和谐上，中国有很深的传统，但是在今天的规划当中，这一切好像都没有了。你看我们很多城市，包括一些比较落后的地区，做了许多大型的广场，都用花岗岩来做。绿化带边一个“不准踩踏”的规定，人为地将人与自然割裂开来。造价高不说，可对百姓有什么用呢？它远没有原来那个给牛喝水的一个池塘，给人喝水的一口井那样来得舒坦。在国外很多道边的绿色地区，人们可以自由进出，去野餐，谈情说爱，带着小孩玩…… 视觉中国
    

朴素是最有效的（转自 cctv.com ）     

记者：现在中国一直在说要城市化，然后很多农村可能是小型城镇化，这个问题你怎么看呢？

艾未未：在这个过程当中也会带来很多我们认为并不是很自然的一种做法，比如说我认为我们谈自然的时候，我们不只是说的田园风光才叫自然，或者说没有经过人碰过的这种绿地才叫自然。实际上，城市作为一个概念，它本身也有相对更自然的城市，和不自然的城市。那么不自然的城市呢，就相当于我们今天所说中国的很多城市，还有小区，那么小区当中没有城市人能够共享的道路和共享的资源，所以说它是一个一个封闭体，那么只有很宽很宽越修越宽的大道，这些大道呢，无法使车流或者人流，或者人的行为方式，能够迅速地向任何一个方向疏散或者行走，人的意志实际上已经受到了一个规划的限制，自然的城市它应该像是一个漏勺一样，水能够迅速地漏掉，你打不起来的那水，因为它每个地方都能够很匀致地走。 视觉中国

记者：“鸟巢”场馆方案的形状很有意思，有很多支叉，当时您是想把它从鸟巢吸取的灵感，还是有什么别的讲究？

艾未未：设计本身是赫尔佐格事务所他们来做的，当然我们都不同程度上参与一些意见，这个构想基本上是出于一个让地面系统和上面，从概念上来说，是相当于一棵大树，底下有个根系，根系呢实际上是四通八达的。这根系实际上从概念上是支持这棵大树的所有的养分，还有它的光合作用，还有这个树本身，它坚实的一个程度。所以说像这些孔，就是人们怎么样……  

记者：比如说入场口或者商店的位置吗？

艾未未：有些应该是入场口，有些是像天井一样的

记者：一般的体育场馆它是一个体育馆还是一个体育场？