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无墙的教室——实验教学研究

孔千

秉承学报之约,这里谈谈对教学环境的感受。 1997 年我曾就自己多年来在不同系、不同专业所得的经验和感想,写过在既有绘画类又有工艺类的综合艺术院校基础素描教学的论文。在 1999 年全国素描基础教学研讨会上该论文还与其他院校共同交流过。现在自己在教学中,从教学理念到具体实施,这种情况仍占较多成分。

后来,我发现自己提供给学生的信息和经验中,若没有在一个大的教育环境中去考虑,教学就仍有脆弱的一面。为了避免这种脆弱和寻找方法,问题就一个连着一个地出来了。比如说,教育教学的环境、教学的秩序和职能不清、知识结构的转换、教与研、教学的方式方法与边缘化等等。因此我感到非师徒关系下的公共教学,从上到下各个环节的方方面面,其实都应该不断地总结、研究、整理并依靠每个人的意志力加以改变。

现在,我以一位专业教师的眼睛,把所感到的教学环境,以走马、文图的方式说一说。

有关“一些在艺术教育中碰到的说法”

一、被夸大了的理想主义

多年来,艺术教育中常能感受出有“理想主义”光晕存在。它也的确鼓舞过许多情感激昂、热血沸腾的老师和学生。面对自然、社会和人类的困惑,“理想主义”不能成为在天上的“图画”,更需要的是解决“问题”的工具。

“理想主义”是什么?若不能与我们所看到的周围世界相关联,不能与已经商品化了、信息化了和个别个性化了的社会客体和个体相适应,“理想主义”便是一种空泛的教条。它恐怕更适合以少数人的意志决定世界的时代。

不管怎么说,“理想”是每个人都应有的,只不过它应与现实世界取得平衡。在艺术教育中夸大它的完美一面,就显得不合时宜。

二、唯传统教育

随着目睹以往的民族主义传统教育和行政权力、意识形态的狭隘逐渐分开,今天这些传统价值需要和现代的公共教育相联系,理性的在多元文化和信息文化中得到平等,检验并体现出自身的价值。

“传统教育”加强了民族主义的力量和信心,使我们独特的又具有普遍意义的价值和道德精神境界,得到延续。可也应理性地对待,确认传统价值在现代社会中的意义。

我们不能在碰到外来文化的“价值”时,方感到和自诩为我们也有这方面的“价值”,使心里好受些,无疑这暴露出的是一种自卑和文化中缺乏“自生”的状况。对今天的教育来说,盲目地从狭隘的民族主义出发,也容易造成文化对峙,到头来也不能平等地看待自己和享受信息平等原则。

三、唯技术论

唯技术论的势头,在当今已经见弱,其原因是产生“技术”的背景已经有所变化,解释也是多种多样。但不唯技术,在学校中更不可取。技术应伴随着其他因素、时期的变化而变化。技术的认识和掌握不仅是对着技术的本身,倒可以看成是一种“关系”。掌握技术的人应是什么?技术会对人和自然、社会形成什么样的关系?由此技术变成了人与自然与社会所产生出的“关系”。中国传统绘画把技术向来看成“人与自然”的关系,每一笔,每一墨又是反映出人类的思想形式又是与自然合一带来的结果。

四、悲观素质论

“若是你文化课不好,就学画画去。”这不是一句编造出来的话,这些汉字出自一些家长之口,在学生的心里埋下了功利和投机的“种子”。搞艺术专业,是一项需要那么一点天赋,费体、费脑且回报未必很高的专业。可以考虑一种制度上的方法,比如在二年级时让一些动机不纯努力不够的学生实行内部考,以决定在一生中更适合他或她本人的专业方向。

也常听到老师抱怨“学生素质低”的声音。也的确有些学生表现出行为规则的“另类”。且不说这一年龄组里容易出现的“行为模式”,功利化的动机,我们整个的素质环境以及我们的评价体系也都是问题的原因。我们寄希望于综合环境的改变。评价体系是以考前为主,还是毕业为主?师范教育方向的改变,学校法规和教师素质的改变促使问题得到解决。

五、展览主义和教育

“展览”是一位艺术家个人价值体现方式之一,也是目前艺术家生活和目的的大部分,对教育讲,就是业余生活,高质量的展览越多,在公众中获得的成就感、尊严等也就越大。

教育面对的是不同类别,有待你促使他(她)开发出各方潜能并为社会做出贡献。“知名度”对于教师的个人影响力、授课魅力具有极大的益处。作为职业艺术家,教学是第二位的,作为教师,教学是第一位的。