荷兰学者马丁 · 德 · 瓦尔( Matijn de Waal )博士,借鉴法兰克福学派和英国文化研究的理论,将数码艺术定位在文化研究的视域之内。他列举了美国斯坦福大学劳伦斯 · 奈希克教授的观点,认为文化永远是复制的,文化的生产者在吸取自身文化中部分元素的基础上,再加上自己的东西便创造出新的文化产品。当前的数码艺术就契合了这种复制化的生产方式。例如,博客,它就是通过对报纸上的某篇文章的不断评论不断地累积而产生出来的一种数码艺术的新样式。这种生产模式同样适用于图片和音乐的生产。许多创作人员从某些图片中截取其中的一部分,再加上些自己的东西,便形成了新的图片;载下一曲音乐,然后对其进行部分更改,同样也产生出一曲新的音乐。这种多复制成分而少创造成分的文化艺术的生产方式,就是当前数码文化最为重要的特征之一,它几乎体现在所有的文化产品的生产之中,并带来了专业人员与业余人员的融合,同时,具有着鲜明的互动性的特点。
在讨论数字艺术的文化定位问题时, 许鹏 教授不同意瓦尔博士的观点,他认为,文化理论中的数码艺术,通常都定位在现代与后现代问题之上。其中,用得最多的是法兰克福学派的复制理论,但是,真正的数字媒体、数码艺术,它们与传统媒体和艺术的区别却不在于 “ 复制 ” ,而在于 “ 共享 ” 。
有关数码产业的问题,引起了与会学者的热烈讨论。
马丁 · 德 · 瓦尔( Matijn de Waal )博士首先介绍了亚马逊网上书店的经营方式以及美国的 “ 长尾巴 ” 理论。他认为,以 “ 梦工场 ” 为代表的美国数码产业的生产与经营,已逐步形成了自己的理论,如 “ 长尾巴 ” 理论。这种理论或许受到亚马逊网上书店运营模式的启发。他说,亚马逊运营模式的最大特点就在于:买书的同时购买者还可以读到其它许多对该书的评论,还有许多其他的书目,其次,书的种类很多但库存却很少。在传统的书店运营模式中,只有 10 %的书创造了书店的所有利润,音乐销售的情况也是这样。但是,亚马逊书店的运营模式,其利润则表现在多方面的。书目多信息全可以为每一种书都提供创造利润的可能,同时,读者间的相互推荐可以扩大图书信息量的传播范围,从而带来更多的销售机会。这种情况在传统书店而言是难以做到的。传统书店中上架的书非常有限的,有很多书难以直接与读者见面,这必然影响书店的销售业绩。举个例子来说,在荷兰的书店购买中国的书籍很可能只能找到五本,但是,在亚马逊网上书店或许可以找到五十本,甚至是五百本。其它数字文化产品的销售情况也是这样。这种利润多层次的 “ 长尾巴 ” 理论,其核心就是 “ 共享 ” 的问题,即读者间的共享,商家商业信息的共享等。他认为这一点很重要,可以在我们今后的数码文化产业的发展中大力推广,而不应该仅停留在由几个大的商业制片厂或制片人来推销的这一简单的运营模式之上。实际上,上述运营方式,据他了解,早已在中国起步,像 dangdang.com 这个网站(网上书店)、 8la.com (网上音乐信息共享)等就是例证。
中国人民大学胡波就欧洲在创意产业人才的培养方面同马丁 · 德 · 瓦尔( Matijn de Waal )博士展开了对话。胡波认为,新西兰的电影,由于《魔界》三部曲而享誉世界,但是,其导演皮特 · 杰克逊从传统意义上讲并不是一个好导演,但他却是一个非常好的数码电影导演。他说,皮特 · 杰克逊并没有进行过电影导演方面的专业训练,而是自学成才的。就这一点而言,欧洲国家在数码产业人才的培养方面有哪些成功的做法?马丁 · 德 · 瓦尔( Matijn de Waal )博士认为,首先,现代数码产品的价格便宜以及操作简单,为数码产品的广泛使用甚至是普及创造了条件,这在客观上促进了数码人才的涌现;其次,大量的业余人员加入到数码产品的生产中去,既带来了专业人员与业余人员界限的消失,同时又直接导致了创作队伍的不断壮大;最后,欧美人才的培养方面同它们的教育体制的传统密切相关,它们比较注重在实践中培养学生的动手技能,而很少付诸理论化的方式,这种情况同数码产品操作性强的特点是相适应的。