根据我们历史的经验，所有文学、艺术、哲学、军事、政治、经济，这些大师、大家都是从民间生长起来，而且对民间抱以深刻的热情。像我们的鲁迅，他小时候记下来的那些神话，他了解的民间文化，他对我们年画艺术的重视，都是从民间出来的。我们的老舍大家知道的，老舍绝对是一个民间文艺的大家，他对我们民间，特别是北京民间艺术形式是非常熟悉的，他的古书艺人、他的老茶馆，对民俗民间艺术、文化是有深刻的理解，而且对它进行充分地挖掘，创作出举世闻名的作品。

这样的例子我们如果看看历史的话，那是不胜枚举的，每一个时代、每一个国家都有这样的艺术大家从民间生长出来，最后成为世界级的艺术大师，他的价值非常高，因为他本身具有非常丰富的文化含量。比如我们的民间文化，你不要看它形式很简单，像剪纸、神话传说，甚至老奶奶在小孙子睡觉的时候唱的一首摇篮曲、讲了一个故事，这是流传了几千年、几万年的很丰富的历史信息。

记者： 项 博士，刚才您谈到由于欧洲的文明历史比较悠远，他们在保护民间文化遗产方面，采取了哪些我们能够借鉴的方式？

项云居： 我举一个例子，法国在 60 年代的时候提出，大到教堂、小到汤勺进行全面地普查和登记。另外巴黎的老街道、老房子改造得非常多，做得非常好，它的老房子不是全部推倒，他在保护他的老房子，在老房子内部加以改造，使它现代化，符合现代人的生活，但是它的外观、它的形式完全是传统的，一点不变的，巴黎的老房子、老街道是举世闻名的。日本这个民族它的很多东西是从 60 年代开始的，传承到现在发生最大变化的这么一个阶段，因为它的现代化要早些， 60 年代应该说是它飞速发展的时期，一边发展生产、发展经济，同时它提出了保护或者重新全面调查它的民俗文化。我们知道它的文字各方面都有外来的影响，另外它并不排除吸收外来的文化，但是什么东西能够体现日本特色？那就应该是它的民俗、它的民间文化，也是从点滴开始进行全面普查，普查日本人的风俗习惯、民俗文化，把这个保存下来、传承下去，有意识强调这是日本民族的根。所以在这个方面，他们在保护，他们用了“无形文化财产“这么一个概念，对无形文化财产的保护、调查、登记、传承，做了很多很多的工作。

记者： 项 博士，您刚才讲，像法国和日本这两个国家，相对于中国的历史来说比较少，而且幅员也没有中国辽阔，那您觉得在您的研究过程中，中国这么一个有着辽阔的国土、悠久历史的国家，民间文化遗产应该在哪些方面做出更多的工作，使民间文化遗产能够继续传承呢？

项云居： 因为我们国家的历史太悠久了，而且我们国家在世界上独一无二，它是四大文明古国之一。在四大文明古国中间只有中国的文明是一直延续下来的，没有受到中断，没有受到巨大的冲击，没有被异族代替，它在本民族中间一直发展下来，这也是举世无双、独一无二的，其它几个文明都发生了中断变更。我们中国的文化非常的博大精深，所以我们中国的遗产是非常丰富、非常有价值的。我们现在做的工作是要用最快的速度、最全面的普查，鉴定它的价值，研究出保护的办法。

记者： 项 博士，您怎么评价目前我们中国文化遗产的保护情况？

项云居： 整个状况比较危机，我们党和国家各级政府给予重视，我们的专家学者队伍积极参与，我们老百姓有文化自觉和文化觉醒，这个民间文化遗产就能得到保护。中国民间文艺家协会的主席、著名作家冯冀才有个口号，第一我们要大到古村落、小到小荷包，把中国民间文化全面清理。再一个，不要让我们的后人将来到外国去看我们中国的文化。

记者： 据了解，中国民间文化遗产抢救工程，是中国首次对民俗民间文化进行国家级的抢救、普查和整理，将历时十年，会给中国和世界留下一批宝贵的文化财富。