收藏古代石刻，缀连起中国人梦想家园的实物阶梯
马（以下简称马）：你是一个比较综合的艺术家，那么你喜欢收藏是从什么时候开始的？
朱（以下简称朱）：具有收藏意识应该说是八十年代初期，我觉得任何一个文物都是一个时间的概念，通过每一个碎片我都在揣摩它是几十年前、几百年前、甚至几千年前的，我在感悟和体会一种时间的感觉。
马：你通过收藏一个物品来体验时间的那种变迁？
朱：愈是现代的高速信息社会愈对过去凝固时间记忆更加强烈，虽然我做的是空间视觉艺术，我在八十年代初期经常到河边去拣一些碎片，我就分析它，好象觉得古老的时间能在手上感悟到，也就是对时间的一种迷恋。后来发现这里面对我的视觉艺术、雕塑艺术有很多启发的东西，就开始做大量的民俗艺术品收藏。 87 年我自己曾开了一家“土风”画廊，把少数民族的一些用具、器具摆放在里面，我经营的东西引起了许多人的注意，有一个西柏林东亚博物馆研究民俗的 吴 博士到西南来考察，把我手头的东西都买走了。
马：你还是赚钱了（笑）。

朱：没有，支撑了一年把东西卖了交了房钱，这个事情就完了。我曾经想过，当时如果有一百万就可以把西南的东西收光，但不能这样做，我觉得于心不忍，因为我觉得把很多东西、哪怕是现代的民俗品很便宜地卖给别人，从商业的角度讲，可以赚很多钱，但这些都是文化遗迹，对不起我们初民的传统文化，所以我一直有要建立一个四川民俗艺术博物馆的决心。

马：最初到你这里来时，我发现你的藏品最多的是两类东西：一类是木雕，另一类是瓷器，你选择收藏的取向都是以民俗为中心，跟很多人玩收藏不一样，他们更多的考虑的是商业价值，那你为什么完全从民俗的角度来奠定你的收藏方向？

朱：因为一般人是当作古董来把玩的，我是把民族的遗存当作文物，文物和古董是不同的概念，古董带有一种商业价格，文物表示一种文化基础。比如民间的瓷器的艺术价值就高于很多官窑，真正表现了当时的民间艺术家自由的思维。

马：你的观点好象是说，实际上真正富有艺术价值和生命价值的是这些民间艺术？

朱：它应该在民间艺术里面，它是非常生动的、活泼的、自在的，跟那个时代的生活紧密想结合的文化形式。

我最早收西南的木雕主要是以面具为主，因为这些面具里面包含了很多当时生活的习俗，包括他们的宗教、音乐、舞蹈、艺术，都在面具里面体现出来，所以当时我想做一个“中国面具”的主题。所有这些事情都是零零碎碎的一些散片，经过很多年之后把它们慢慢汇合起来，到了现在这个时间也是把以前的某些东西逐渐联系起来。我本质上还是一个雕塑家，雕塑从某种意义上应该说是时间和空间融合的一种艺术。

马：你大规模地收藏石刻是从什么时候开始的？

朱：是最近几年的事，只有最近几年才有这个可能，因为最近几年国家的文物政策鼓励人们都来拯救这些东西。我特别要强调，我现在是四川省文物局首批批准的朱成石刻艺术博物馆（私立）馆长。